日本的端午节和中国端午节有何异同?_国际新闻_海峡网

在日本,端午节又称端午之节句、菖蒲之节句。一般认为日本的端午节是在飞鸟时代(约始于公元593年,止于710年)由中国唐朝传入。当地农民在农历五月有一个被称为“五月忌”的祭祀活动,后与中国唐代端午习俗的内容结合,开始形成具备日本本土特色的端午节。不过,端午节最早在日本是属于贵族享受的节日,通常只在皇宫内搞一些活动,真正“飞入寻常百姓家”是在江户时代以后。明治维新后日本废除农历,改用公历,于是端午节的法定日期也改为公历5月5日,但部分地区的端午传统活动仍照旧历日期进行。日本政府自1948年起把5月5日定为儿童节,列为公众假期。下面我们就来看看在日本是如何过端午节的。原来日本是这样过端午节的必备物品:菖蒲、人偶、鲤鱼旗菖蒲在日本不单有辟邪的作用,其剑状的外形令人联想到斩妖除魔,加上其在日语中的读音与“尚武”、“胜负”相同,更是勇武的象征。在端午节时,人们把菖蒲和艾蒿插在屋檐上,称为“轩菖蒲”,或用来铺屋顶,称为“菖蒲葺”,睡觉时把菖蒲垫在枕头下,称为“菖蒲枕”。在这一天,日本人还会喝菖蒲酒、用菖蒲水沐浴,据说菖蒲的芳香能驱走恶魔。端午节还要摆放很多应节的装饰,称为“五月饰”,主要有驱邪和尚武的含义,也包含对家中男孩健康的祝愿。五月饰可分屋内饰和屋外饰。屋内饰主要有五月人偶,屋外饰主要是鲤鱼旗。五月人偶的服饰一般依照历史上或传说中的战斗服饰制作,并配以武器,造型则是可爱的孩子模样,故称为“孩子大将”。也有些人会在家中陈设仿照各武将所使用的铠甲制作的模型铠甲。鲤鱼旗鲤鱼旗则由七色彩旗和红黑两色的“真鲤”“绯鲤”组成,红色代表母亲、黑色代表父亲、青蓝色代表男孩,青蓝旗的个数代表男孩人数。旗子会在蔚蓝的天空里迎风飘动,表示鲤鱼跳龙门之意。玩什么?放风筝放风筝习俗主要在日本关东以西至中部地方流行,这些地区的男婴出生后过的第一个端午节,父母都要放风筝祝福儿子健康幸福地成长。一些地区有较大型的端午放风筝活动,例如2014年5月5日,在日本神奈川县相模川举行的“大风筝祭”上就放飞了一个约210平方米,重约950公斤的大风筝。吃什么?粽子和槲叶糕日本端午节的食品主要有粽子和槲叶糕,关西地区多吃粽子,而槲叶糕则多见于关东地区。粽子在日本古代称为“茅卷”,最初用茅叶包裹,呈圆锥形,后来又出现以菖蒲叶、竹叶、芦苇叶等包裹的粽子。之所以吃槲叶糕,是因为槲树叶在长出嫩叶前,老叶子不会凋落,也就蕴含了子孙繁荣的美好寓意。至今日本人仍然十分重视端午节,节日气氛十分热闹,到处都会看见色彩鲜艳的鲤鱼旗,商家、政府部门、市民团体、公共机构等都会开展各种各样的应节活动。同时,端午节也是商家促销的时机,不少商家都会推出一些节日相关的商品,如战国武士造型的巧克力、
鲤鱼造型的蛋糕等吸引孩子。日本的端午节由中国传入,但经过多年发展,已成为具有当地特色的传统节日。
那么中日两国的端午节又有何异同呢?相同之处:中国这一天有插艾蒿辟邪的风俗,日本也有插菖蒲辟邪之说。中国有鲤鱼跳龙门的故事,日本就有挂鲤鱼旗的风俗。不同之处:时间不一样:在中国端午节是农历五月初五,而日本是阳历五月五号。习俗不一样:中国端午节主要是纪念屈原,吃粽,系香包,划龙舟,插菖蒲及艾草当门饰并拿来洗泡,饮雄黄酒,立鸡蛋,并有白蛇传(许仙和白素贞)等民话传说,使得端午避邪色彩很重。日本的端午节主要成了儿童节,吃粽子及柏饼,插鲤鱼旗,有些富裕人家还会插武家之刀和旗,摆兜或五月人形(桃太郎或金太郎造形的娃娃),洗泡菖蒲避邪强身,所以在日本“端午之节句”又名“菖蒲之节句”。粽子形状和口感不一样:中国的粽子有南北之别,北方的粽子粽子皮习惯用苇叶来绑粽子。苇叶叶片细长而窄,所以要用两三片重叠起来使用,形状为斜四角形或三角形。馅多是简单白米,或者杂以赤豆、枣子,蘸白糖食用,味道以甜味为主。江南的粽子名声最盛,做法也复杂,尤其是馅变化多端。和北方粽子的一个重大差异是,江南粽子的糯米原料,多预先用酱油浸渍,与肉馅相蒸,香味扑鼻,粽子皮是竹叶来包。日本的粽子和中国的有很大差别。在日本,人们包粽子不是用糯米,而是用磨碎的米粉。其粽子的形状也与中国的不同,他们的粽子皮多用箬叶或菰叶,成长圆柱形。

当大家都在摩拳擦掌准备过端午时,你不经意地来一句:知道这天还有哪国过端午吗?嗯?

我就问你,这逼格,装得高不高!

为了装逼格,我们来聊一聊中国、韩国和日本的“三国”端午。

1.中国端午节

威武中华,泱泱大国,物产丰富,文化博大精深。中国的端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。2009年我国端午节成功申请为世界非物质文化遗产。

起源&习俗

关于端午节的起源,流传最广的为“纪念屈原说”。屈原乃战国时期楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。屈原是我国伟大的浪漫主义诗人,写下《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽诗篇。公元前278年,秦国攻破出国都城。眼看国土将破,屈原痛苦不已,悲痛万分,在写下绝笔——《怀沙》后,抱石投汨罗江身死,流传千古。

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帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸

当地的老百姓纷纷自发地来到江畔哀悼这位爱国诗人,渔夫们划着船在江面上来回游荡,寻找屈原的真身;有人将准备好的饭团、鸡蛋等食物投入江中,希望喂饱鱼虾后,它们便不会去咬士大夫的身体;一名老医师端来一罐雄黄酒倒入江中,打算药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。

另有纪念伍子胥说、曹娥说、黄巢说……一大堆说,各种考究,暂且不言。

后来,这些活动渐渐发展成了端午节赛龙舟、吃粽子、喝黄雄酒的传统习俗。除此之外,端午门前挂艾叶、菖蒲,佩戴香囊,挂钟馗像,击球,荡秋千,吃咸蛋和时令鲜果避灾驱邪,也在神州大地上如火如荼地进行着。

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赛龙舟

每年端午更是南北“甜粽子”和“咸粽子”的唇枪舌战,斗得一派其乐融融。(你们慢慢吵,我先吃了……)

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哈哈,我都爱吃

2.韩国端午节

还记得那年韩国端午节申遗引发的中韩两国网友之间的“口水大战”吗?

可事后证明:别吵了,歇歇吧!你们嚷嚷的根本就不是一回事好吗?读书少,真可怕……阿弥陀佛……

起源&习俗

韩国人将“端午”称为“上日(상일)”,意为神的日子。不同于中国举国同庆五月五,韩国除了江陵地区,其他地方对端午节知之甚少。而2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产的节日,也是江陵端午祭。

与其说韩国端午祭是节日,不如说是一场重大的祭祀活动。

江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说,他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞(村落)城隍,被神化的人物有十二位之多,如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。

这天的活动主要内容为舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示,蕴含着丰富的韩国文化,与中国传统意义上的端午节已是完完全全的两回事。

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祭祀活动

韩国端午祭的祭祀活动时刻表(农历):

四月初五:用江陵旧官府”七事堂”发放的大米和米曲子酿制神酒,准备端午祭时敬神和饮用;

四月十五:举行”大关岭山神祭”和”国师城隍祭”,祭祀结束后,锯一段神木,挂上青红礼缎,组成迎神列队。

五月初三:回到江陵国师女城隍祠接受”奉安祭”,祭祀结束后,将大关岭山神和国师城隍牌位送往南大川露天祭场。

五月初四到初七:每天早晨举行“朝奠祭”,祭祀仪式分”儒教式祭仪”和”巫俗祭仪”两种。儒教式祭仪以奉读汉文祝祷词的形式进行,祝祭的内容涉及除祸招福、健康安宁、治愈疾病、农渔丰收、禽畜繁盛等。儒祭之后,开始伴随歌舞戏剧表演进行的”巫俗祭仪”,直至深夜。

(天哪,这么繁琐的祭祀活动都保留下来了,你申吧,我不怪你了……)

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吃艾子糕

韩国人在端午这一天要吃“艾子糕”,喝益仁汁,妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水,或用菖蒲露化妆,称为“菖蒲妆”。在自家的门柱上贴朱砂符借以避邪,君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。

3.日本端午节

起源&习俗

日本平安时代(794—1192)的贵族阶层首先引进了中国的端午节,到了江户时代,传入千家万户。

日本端午节也有吃粽子,悬挂艾蒿喝菖蒲等习俗,基本与中国相似。

不过,在日本端午节也叫男孩节,因为五是阳数,五月五重阳,正如三月三是女孩节一样。这天要摆“五月饰”——武士人偶和鲤鱼旗,与家中男孩的数量一致,表示男孩未来能成为武士和鲤鱼跳龙门之意。

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悬挂鲤鱼旗

日本端午节的传统食品主要有粽子和槲叶糕,关西地区多是端午节吃粽子,而槲叶糕则多见于关东地区。粽子在日本古代称为“茅卷”,最初用茅叶包裹,呈圆锥形,后来又出现以菖蒲叶、竹叶、芦苇叶等包裹的粽子。与中国不同的是,人们包粽子不是用糯米,而是用磨碎的米粉。而之所以吃槲叶糕,是因为槲树叶在长出嫩叶前,老叶子不会凋落,也就蕴含了子孙繁荣的美好寓意。

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吃槲叶糕