澳门新葡新京手机app下载奇葩!男子为向前妻证明自己魅力 一天娶4位女子_国际新闻_海峡网

资料图科威特一男子离婚时妻子愤怒地说离婚后你会打一辈子光棍,为证明自己有魅力,该男子后来一天娶了4位女子。28岁的科威特男子结婚后几个月,因感情不和决定与妻子离婚,离婚时,妻子愤怒地说,“和我离婚后,不会有任何女子与你结婚,你会打一辈子光棍。”报道引用这位男子的话说,“当时我发誓:我不仅能结婚,还要在一天内娶4个女子。”离婚后这位男子还真的在同一天与4位女子结了婚,当然他也为自己的行为花费了不少金钱。特别要说的是科威特是伊斯兰教国家,实行一夫多妻制。所以他的行为并不犯法。

古代怎么解决单身问题,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

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早在2004年网上就传言,2012年会出现三千多万光棍,到了2012年又传言说2015年会出现三千多万光棍,到了2015年又改为2018年到2020年会出现三千多万光棍,着实让人质疑。1953年,第一次人口普查,男子占据总人口的51.82%,女子为48.18%,到了第六次普查,其数据则为:男子为51.27%,女子为48.73%。

农村这些年变化特别快,但是在快速变化的农村之后,人们的思想和无奈却层层显现,这也被称之为怪象。

所以,这个数据波动不大,中国男子大可不必杞人忧天。

如果说以前农村找不到对象是寻常事,但现在农村光棍多似乎也成为了常态。农村光棍的数量之多,使得一些村子出现了“光棍村”现象。这一切归根结底,还是得说到二三十年前的重男轻女思想,造成了在第五次人口普查时候,显示男女性别比例高达116:100。这就说明我国有着近3000万的男光棍根本娶不到媳妇。

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虽然造成农村光棍的原因多种多样,有些是因为农村女孩外流,进入了城市,有些是因为农村结婚成本太高,不但要县城有房,还要天价彩礼。很多农村光棍根本不敢去追求女孩了。不过在这种环境下,有些农村男子在一类人身上,看到了自己摆脱单身的希望。这就是:离异女。

其实,“光棍”现象,并不是自来有之,它是和婚姻制度并行产生的。

和未婚女子相比,离异女子的择偶标准普遍不高,并且有些离异女子还有孩子,她们为了嫁出去,都不要一分钱的彩礼。并且二婚女子在择偶的时候要求很接地气,很现实,像很多的花哨开销,都不必准备。农村光棍们认为二婚女在三个方面很有能力:一、二婚女更懂得把握分寸,是事业的好帮手;二、因为有了前面失败的婚姻,所以二婚女的肚量会相对较大;三、二婚女有丰富的失败经验,所以对待经营婚姻这件事上,更有方法。

在古代,由于阶级地位和贫富差距严重,造成这种现象更加严重。于是,就有说法,古代为什么会有妓院?那就是为了解决这些没有家庭的男子的性生活。这种说法很是牵强,很多“常客”倒是已婚男子。

在初婚女子的天价面前,离异女子的确是个经济的选择,尤其是对农村大龄光棍而言,简直可以说是首选,能减轻不少的家庭负担,但也有专家提出从这3方面看来,这种想法过于天真。

现在,通讯和媒介发达,大家可以通过形式各样的渠道,认识更多的陌生人。那么,在古代,如何消除这个“光棍”现象?不外乎,从官方层面强制执行结婚,充分发挥“媒人”牵线桥梁的作用,支持二婚,鼓励“自由恋爱”等。

首先,虽然金钱上要求会降低,但是内在的要求会提高。毕竟第一段婚姻吃了亏,很多女人都会认为自己付出了那么多,最后什么都得不到,再婚时候面对那些甜言蜜语都会认为这是对方的骗术。除此外,对于农村光棍的家庭,未来婆婆的性格,以及对方兄弟有几个,有没有小姑子等等都在考虑范围内。

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其次,经过了一次离婚,二婚这事离异女就不会太过于积极,甚至有时候会产生“还是单身好”的想法。即便有人追求,他们也有一种没有反馈的状态。她们时常会发出“现在和孩子的生活,挺幸福,希望把孩子抚养长大就行了”的感慨。

第一种:法律强制规定。《晋书·武帝纪》有文字记载:“制女年十七父母不嫁者,使长吏配之”。也就是说,不管谁家的女儿,到了17岁还没有婆家的话,官府就要出面干预了,直接给她找个婆家。这是有记载的,有法律规定的“婚嫁”条例。看来在那个时候,女子必须嫁人。

再次,离过一次婚的女人,对婚姻总是陷入一种怀疑的境地,很多时候都在反思自己的作为,最后做出的结论,大体都是自己以前有多傻,是多么的相信他之类的。还有一些女人受前夫的影响太深,在离婚后转变不过来,因为孩子的存在,即便离婚后还在一次次的接受他入侵离异女生活的事情。

第二种:不嫁人,家里人就得坐牢。南北朝时代,“女子十五不嫁,家人坐之。”这个法律规定就更加严厉了。家里的女儿嫁不出去,那是家里人的“过错”,所以,会被官府抓去蹲监狱。对比来看,现在女孩子更加幸福,不但有选择的权利,还有不嫁的权利。

最后,农村离异女虽然不会要求天价彩礼,但是必须有的彩礼还是要有的,毕竟这是一种传统。在农村,不要彩礼,会被人说自己的人品有问题,干了什么见不得光的事等等。如今,即便在农村,最低的彩礼也要五六万元,这对于农村光棍来说,也是一笔不小的开支了。

这种情况若是放在以前,那是不可想象的,一不小心就会连累的家人。那个时候,政府为何要如此行事?应是和人口有关。战争不断,人口增长又不快,国家当然着急。虽然,这样做也会导致一些不幸的婚姻,但是,从某种层面上看,也是会有力的解决单身问题。

可见,选择二婚女脱单,解决农村光棍问题,也是一厢情愿罢了,对此,您有什么看法?欢迎在留言区留言,一起参与讨论。

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第三种:保媒。说起媒人,在古时,还是蛮吃香的一门职业。传统中,对于婚姻大事非常重视,所以,从
“提亲”这个环节开始,媒人就被派上用场。不过,他们都相当于“个体职业者”,专业上称作“私媒”,那么,相对应的就有“官媒”。

这些人是吃国家饭的,专门替政府解决单身问题。他们很有权利,通过“强制”的办法,给这些单身男子找一个老婆。这也是政府干预解决人口问题的一种措施,只不过,更加“人性化”了一些。在清代,就有不少人从事这项职业。

那时有很多男子被发配到边疆,如:新疆这些地方,为了维持当地稳定的局面,同时,也考虑到他们“后继有人”的问题,这些媒人就派上了用场。这些官媒不但权利大,私下的好处也不少。那个时候单身男子多,女子少,就形成了一种“竞争”局面,官媒就乘机替自己谋福利。

为了怕这些男女绕过他们私下来往,他们还会突然检查一些小巷子,或者一些角落,这些地方都是“约会”的好场所,一经发现,他们就会毫不犹豫拆散二人。是不是可以说?这些官媒很是抵制“自由恋爱”?其实,只不过是他们手中的权力与眼前的那些利益共同驱使的罢了。

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第四种:鼓励寡妇再嫁。传统文化中认为:一个女子则要“跟定一人”,不能再嫁给第二个男人。不然的话,死后会被前夫们的鬼魂缠身不得安宁。民间很是相信这种说法,所以,让一个女子再嫁,执行的难度还是很大的。不过,人们最后还得向现实低头。

一个男人,连老婆都娶不到了,谁还在乎“寡妇”的身份?人口的平衡和社会安宁更加重要,所以,这些地区,也就不再理会那些什么“三纲五常”了,才娶上老婆是最重要的事情。

第五种:鼓励娶二婚女子。在民间,大家始终有一种认识,如果,某人娶了“二婚”的女子,那么,这人一定是没有啥能力。所以,女人再嫁和男人娶二婚女子,都是被人看不起的,所以,这样的事情真正做起来,难度还是蛮大的。

其实,这只是一种习俗,大家见多也就不怪了。北方的少数民族,压根就没有这个说法,弟弟娶嫂子都成了一种常态。

说到底,很多习俗的形成,都是环境造就的,为了人口的繁衍,规矩是可以改变的。在一些民族中,父亲死后,儿子还能“娶”父亲的小老婆。就是放在现在,这种做法也是让人“瞠目结舌”的。甚至,有一种错觉,这些女子被当成了财物,被继承人继承。

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出塞的王昭君,就经历了这此事。前夫过世后,只能按照当地的习俗,“再嫁”前夫的儿子。这是不是也能看成解决单身的一种手段?其实也未必,更多的应该是解决人口问题。还有一种说法,认为:古时的一夫多妻,有可能造成了部分单身男子找不到老婆。

其实,这种制度,一直都有“数量”上的严格规定的,不是你有权或者有钱,就能无限制的扩充后院。普通老百姓是不准娶小老婆的,“庶人一夫一妇”。朱元璋更是严格,娶小老婆不反对,但是,只给一次机会。所以,对于“光棍”,带来的冲击,未必真有那么大。

因为这些法律的限制,很多人应是不敢以身试法吧?其实,更多还是在“重男轻女”的思想下,女孩子的生存环境不友好,甚至,很小的时候就被卖了。所以,这些适龄男子,家境不理想的,找老婆就有些费事了。

第六种:就是“一妻多夫”,听起来像是和“一夫多妻”对应。这也是解决单身的一种手段,几名男子“合伙”娶一名妻子。新中国成立后,在西藏的一些地区,还存在着这种现象。西藏一妻多夫已有上千年的历史,这也是保护家庭财产不分散的一种办法。

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第七种:就是“自由恋爱”。放在现在,很是顺其自然的一件事情。《周礼》中的《地官·媒民》中的文字:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不用令者,罚之。”
这可是正大光明的给单身男女机会“相处”,就如春秋时期的“仲春会”。

政府也着急呀,找一个好日子,提供一个平台,让大家“集体相亲”,巴不得大家都能对上眼,这样还愁生育率吗?当然,古代受制于认知和科技,解决“光棍”问题虽然也想出不少了办法,但是,怎比的上现代的快捷和便捷条件?

不过,要最终抱得美人归,最终,还得靠自身的“实力”呀。

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现如今,中国的光棍危机不断持续,其主要原因则是因为:现在男性结婚压力大,婚前要给天价彩礼甚至买车买房,婚后不自由,辛苦养家,再加上,不少女性婚前就已经性开放,男性结婚都比较看重妻子的贞洁,所以,就造成很多男性单身主义出现。

【《周礼·地官·媒民》、《晋书·武帝纪》、《中国的男女比例调查》】

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